唐代史学家刘知几评价《左传》说：“其言简而要色狗影院，其事详而博”。
《左传》卷帙稠密，本色杂沓词语，波及范围诸多。
句子时常短小精粹，却能把真理讲得纲举目张。
后世称为“亦经亦史”，既贮蓄真理，又呈现史实。
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01
太上有树德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不灭。
译文：色狗影院
最高的，是树树德行；其次，是诞生功业；再次，是创立学说。
经历千秋万世也不会松手，这即是所谓的“不灭”。
感悟：
树德、立功、立言，被称为“三不灭”。
立功立事，著书立说，都是千古流芳的奇迹，但唯有修身树德才是“太上”。
正所谓，“子欲为事，先为东谈主圣。”
作念事前作念东谈主，这是亘古不变的真理。
德若水之源，才若水之波。
德性品行，是最强的靠山，是最硬的底牌。
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02
居安想危。想则有备，备而无用。
译文：
境遇安全，仍然要辩论可能发生的危急。辩论就会有准备，有准备就不会有横祸。
感悟：
《素书》有言：“畏危者安，畏一火者存。”
怕惧危急，身手安全；怕惧消一火，方得活命。
独一常备不懈、晴不忘伞，濒临危机身手充分准备、平缓派遣。
正所谓，“图之于未萌，虑之于未有”。
生于忧患，长于忧患，身手壮大于忧患。
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03
东谈主谁无过？知过能改，善莫大焉。
译文：
谁能不犯错？作念错事简略改正，即是最大的善。
感悟：
《孟子·公孙丑下》有言：“古之正人，其过也，如日月之食，民齐见之；偏激更也，民齐仰之。”
古时辰的正人，也有邪恶，就像日食、月食相似赫然，让世东谈主都看得见；同期正人又能实时改正邪恶，因此受到万民敬仰。
东谈主非圣贤，孰能无过？犯错不成怕，怕的是庇荫邪恶、知错不改。
只须能从过往的经历中，寻出阅历，得出阅历，就能活得通透。
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04
凡有血气，齐有争心。
译文：
但凡东谈主，都有争权夺利的心想。
感悟：
曾国藩说过：“东谈主之好胜，谁不如我。”
一个“争”字，一个“斗”字，一辈子在所不免。
俗语说，“东谈主活连气儿，佛争一住香。”
关联词信得过的灵敏东谈主，却剖析什么该争，什么不该争，什么时辰进，什么时辰退。
把抓好分寸，掌控好圭表，身手保全我方、周密我方。
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05
量力而动，其过鲜矣。
译文：
先猜测本身才略从新动，频频就不会犯错。
感悟：
《增广贤文》有言：“力微休负重，言轻莫劝东谈主。”
力量微末，就不要担负重担；东谈主微言轻，就不要劝阻他东谈主。
东谈主，不仅要知谈我方要什么，还要知谈我方的上限在何处。
铲除万难，不仅会被撞得头破血流，时常来会犯下无法营救的过失。
老祖先有句话说：“度德而处之，量入为主之。”
一味逞强，例必亏损，量入为主，方得长久。
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06
正人务知大者、远者，常人务知小者、近者。
译文：
正人追修业晓长精深事，常人追修业晓苟简小事。
感悟：
曾国藩说：“谋大事者，首重神志。”
神志越大，路越宽；目力越远，路越长。
正所谓：“莫为浮云遮望眼，状况长宜放眼量。”
团结件事，不同的视角，不同的想维，会带来不同的效力。
见风使舵其实不是捷径，急于求成时常避人眼目。
目力放远，襟怀放宽，神志放大，身手拾级而上，逐光而行。
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07
末大必折，强枝弱本。
译文：
树枝过大，就容易被砍断；尾巴过大，就会扭捏不动。
感悟：
中国东谈主作念事，郑重一个“度”。
一个组织各部均衡，身手顺利开动；一件事情首尾安妥，身手恰到克己。
某个部分过于肥胖，某个设施过于繁琐，例必不利于举座开动。
信得过纯属的东谈主都懂得，作念东谈主懂分寸，作念事有圭表，方能行稳致远。
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08
情色社区祸福无门，惟东谈主自召。
译文：
招祸得福，都是我方的作为所致。
感悟：
《了凡四训》有言：“命由我作，福我方求。”
一个东谈主的运谈，都是由本身的言行召感而来，而非上天注定。
种下善之因，得益福之果；施下恶之因，承受祸之果。
一祸一福，就在一饮一啄（zhuó）之间。
明心正念，广行好事色狗影院，广结良缘，方能与福报不期而遇。
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